浅析回族民间舞蹈

浅析回族民间舞蹈叶帮（宁夏青铜峡市文化演艺有限公司，宁夏青铜峡751600）摘　要：回族民间舞蹈与回族群众的日常生产、生活、时令、节庆、宗教、祭祀习俗等息息相关，无论从它的内容、形式、分类、行动以及艺术特征上，都反映了差别时期回族人民自强不息的民族精神和生活风貌。关键词：回族；民间舞蹈；艺术形式宁夏传统的回族民间舞蹈一般有宴席舞、座舞、念舞等。

从回族民间舞蹈体现功效上，可划分为：礼仪性的舞蹈（包罗喜庆、丧葬两类）、自娱性的舞蹈、宗教舞蹈等几种类型，和其他民族舞蹈相比，具有蕴藉性、尚武性和即兴随意性等特点。如“宴席舞”、“踏脚舞”、“汤瓶舞”。在回族民间舞蹈当中，是流传最广、随意性很大，最具代表性的几种。

具有浓郁的民族特色，它体现了回族男子们的阳刚之美。一、宴席舞《宴席舞》又称宴席曲。

是回族群众在亲事喜庆中广泛盛行的一种自娱性歌舞形式，“歌者为曲，动者为舞”，流传于宁夏银南地域中宁县鸣沙乡一带。《宴席舞》是西北很有代表性的回族的一种婚礼舞，与伊斯兰教民俗融会在一起，反映了回族完婚的习俗。宁夏回族人民习惯把有喜事称作有宴席，故把用于婚礼宴会及其他喜庆场所所演出的歌舞统称为“宴席舞”或“宴席曲”，为婚礼增添喜庆气氛。

它以唱为主，唱曲间伴有滑稽、优美的舞蹈行动。回族青年娶新娘，当新娘下轿被迎进新房后，即摆上宴席。席间开始有人演出，形式不限，有齐唱，亦有人领唱、众人合唱。

最多时达五六十人。演唱曲目有《进门曲》、《恭喜歌》、《四女人》、《送丈夫》等，以唱《四女人》为主，曲调婉转典雅，具有奇特的民族气势派头和地域特色。演唱时曲目可随意更换。随音乐的节奏，唱者和他们也随之舞动，其行动稳健、流通、姿态雅观大方，用以表达对新郎新娘的祝福。

《宴席舞》中的姿态造型也极具典型性，有的是对自然形态和动物形态的模拟加以艺术的体现，把自然美与艺术美有机联合起来，如：“凤凰展翅”“凤凰颔首”“犀牛望月”“老爷抽刀”“风摆柳”等名称，都是用详细形象命名的。这些传统的行动名称体现了回族民间舞蹈文化的动态特征，也体现出回族人民的审雅观。

二、踏脚舞踏脚，回族舞蹈，主要流传在宁夏泾源县泾北乡园子村一带，是由回族民间武术演变而成、融武术和舞蹈为一体、含有竞技身分的一种集普及性、娱乐性、民族性为一体的回族民间艺术运动，距今已有200多年的历史。舞蹈素材泉源于宁夏回族民间习武强身的体育运动。

《踏脚》原名“弹腿”，是由回族民间武术演变而成的融武术、舞蹈为一体的、具有顽强生命力和广泛性的竞技舞蹈，延续至今。踏脚舞形式多样，可分为“单踏”或“群踏”，多为两人一组一组地对踏，技高胆大者亦可1对2、1对3、1对4，通常为几组同时上场各自为阵对踏。

踏脚时身体各部均属双方互为攻击的目的，行动幅度达，变化多，纪律性不强，变化莫测是其基本特点。因此，不光需要迅雷不及掩耳的攻击方式，而且需要防身躲闪的机敏反映。

你踏我躲，你攻我守，乘机袭击对方，以决胜负。《踏脚》一般有回族男青年演出，小白帽。

白衬衫。黑坎肩、绿裤子，行动整齐，快慢有序，体现回族人民勇敢顽强。

彪悍、强健和豪迈的民族性格与原是舞蹈艺术魅力的完美联合。这项从回族原始武术演变而来的自娱自乐的回族民间舞蹈形式，具有很强的民族性和广泛的群众性。

体现了回族人民坚韧不拔、自强不息、强健爽朗、勇敢顽强的民族性格和气魄。蕴藏着古代回族舞蹈的感人魅力和旺盛的生命力。《踏脚》现已被回族艺术家们糅入大量舞蹈行动，出现出刚柔相济的动律美，成为宁夏回族优秀的民间舞蹈。

三、汤瓶舞《汤瓶舞》是回族人“净洗”这一特定民俗的舞蹈。汤瓶是用铜或铁制成的盛水器皿，回族群众用以洗刷、沐浴等。回族有爱清洁的传统，无论是做星期前的沐浴（称“大净”和“小净”），还是日常的沐浴，均离不开“汤瓶”这一洗涤工具。据传，汤瓶于唐时便由阿拉伯人带入中国，可谓先民传下的用具。

满拉们寺中沐浴时，在嬉戏玩耍中逐渐将沐浴及做星期时的行动演化为“汤瓶拳”，进而，由嬉戏玩耍开始逐渐有了较牢固的行动，在娱乐嬉戏中孕育出一个纯自娱性的游戏舞蹈《汤瓶舞》。清真寺的小满拉们常在小净之时，模拟汤瓶的造型，再现小净、大净的行动，并加进一些做星期时的行动。久而久之，行动间的顺序渐次牢固，降生了一个自娱自乐的舞蹈形式。

由于盛水的物体是汤瓶，且舞中常有汤瓶造型泛起，故满拉们私下命名其为《汤瓶舞》。在这种以嬉戏玩闹为主的自娱性运动中，免不了有许多即兴演出的身分，但就舞蹈行动自己而言，还是逐渐形成了较牢固的纪律。《汤瓶舞》的基本行动一回族习俗“小净”为基础，但又不限于“小净”的规模，仍有反映“大净”的行动，同时，还糅进了日常宗教运动时的手势。

所以，该舞是从日常生活中提炼，经群众自创的回族舞蹈，如洗练、洗脚、舞巾沐浴等均源自生活原型。尤其是汤瓶的造型，倒水、揭壶盖等行动，显得传神且有富厚的想象力，使整个舞蹈出现出自然、淳朴之风。该舞为男性舞蹈，以自娱为主，舞音乐伴奏，由舞者自喊“一、二、三、四”统一节奏。

跳时无牢固局面调理，虽然也可相对而舞，相互换位，或相跟走圆圈，但随意性较大，没形成牢固的门路，行进门路由舞者即兴自定。回族民间舞蹈最具代表性的行动是“摇头摆脑一顺撇，扭腰屈步闪颠脚”，“一顺撇脑摆头摇，闪颠摆屈步扭腰”，这些舞蹈语汇是回族舞蹈艺术的主要特征，也是组成回族舞蹈框架的支柱。

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